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  当钳工的锉刀对上坦克履带，当榫卯结构化作御敌圈套，正午阳光首部院线电影《得闲谨制》用最 “接地气” 的抗战叙事，点着2025贺岁档热血。今天发布的 “便是打！” 版预告与 “捐躯护家” 版海报，将肖战扮演的工匠莫得闲与彭昱畅刻画的防空炮长肖衍面向绝地，一群手无寸铁的布衣在鄂西深山的戈止镇，用血肉之躯与民间才智，谱写了一曲 “守家即卫国” 的布衣史诗。影片已定档12月6日全国上映，预售炽热进行中，兰晓龙编剧、孔笙执导的金牌班底，正以 “谨制” 匠心，复原那段不该被忘记的民间抗战回忆。

  不同于传统战争片的飞机大炮，《得闲谨制》的战场充溢 “烟火气” 的才智。肖战扮演的莫得闲，将南京兵工厂的钳工技艺化作抗敌利器：他用锉刀打磨竹箭成穿甲尖刺，以榫卯结构建立荫蔽射击位，乃至带领镇民将辣椒粉、石灰粉装进陶罐，制成简易 “烟雾弹”。预告中 “有口水吐口水，有炮开炮” 的台词，恰是这场布衣抗战的实在写照 —— 没有精巧配备，就用耕具当兵器；没有战术辅导，就凭生活经验御敌。

  为复原工匠人物的实在性，肖战提早两个月深化学习钳工技艺，从锉刀运用的力度操控到榫卯结构的拼接逻辑，均到达专业水准。拍照 “竹箭破坦克履带” 戏份时，他重复揣摩发力视点，终究呈现出 “以柔克刚” 的震慑画面。而彭昱畅扮演的肖衍，虽身为防空炮长却只剩一门残炮，他与莫得闲联手改造耕具，将耕犁架成防空支架，把铁锅锻构成简易炮盾，让 “散兵游勇” 与布衣大众构成美妙的战力互补，这种 “专业 + 民间” 的抗敌组合，成为影片的共同亮点。

  “家” 是贯穿影片的精力内核，更是莫得闲抵挡的悉数动力。从南京老家被摧毁，只剩他与老太爷（杨新鸣 饰）带着亲人牌位流亡；到宜昌组成的新家遭烽火吞噬，与妻子夏橙（周仍然 饰）、儿子莫等闲（严知度 饰）再度流离；戈止镇作为第三处 “家”，成为他不肯再失掉的最终防地。肖战在采访中直言：“莫得闲的抵挡不是天然生成英勇，是被逼到绝地后的迸发 —— 他失掉了两次家，再也不能让家人无家可归。”

  “捐躯护家” 版海报中，肖战与日寇坦克仅一墙之隔的画面，精准诠释了这种绝地中的据守：他目光坚决如铁，手中铁锤既是营生东西，也是抗敌兵器，死后是镇民的避难所，身前是钢铁激流，“以血肉之躯筑墙” 的意象极具冲击力。影片经过莫得闲的三次家乡重建与两次失掉，勾勒出普通大众从 “流亡避战” 到 “奋起守家” 的精力改变，这种 “小角色的家国情怀”，比庞大叙事更具情感共识。

  兰晓龙与孔笙的联手，让《得闲谨制》跳出 “抗战神剧” 的窠臼，回归前史的实在质感。编剧兰晓龙历时三年调研，造访鄂西会战幸存者，收集到很多民间抗敌的实在事例 —— 用辣椒面迷敌眼、用桐油烧桥梁、用耕具设圈套，这些看似 “荒谬” 的情节，都源自实在的前史回忆。导演孔笙则连续 “实景拍照” 的创造理念，带领团队在湖北宜昌按1:1份额建立戈止镇，从青石板路的磨损痕迹到吊脚楼的木质结构，均严厉遵从1943年的年代特征，乃至复刻了当年民间抗战运用的耕具、兵器原型。

  制造层面的 “谨制” 更体现在细节：剧组约请抗战史专家全程坐镇，保证服装的补丁款式、方言的用词习气都贴合年代；肖战、彭昱畅等主演提早学习鄂西方言，拍照时全程运用方言对白，增强代入感；战争场面回绝特效堆砌，选用实景爆破与实体道具结合的方法，让子弹穿过木板的碎屑、炮弹爆破后的烟尘都呈现出实在的物理质感。尹正特别主演的奥秘人物，更在前史细节中埋下伏笔，其身份揭晓时将串联起民间抗战与正规军的隐秘联络。

  在喜剧片、科幻片扎堆的贺岁档，《得闲谨制》以 “布衣抗战” 的共同体裁包围，用小角色的勇气与热血，唤醒观众的团体回忆。影片不只展示了战争的严酷，更传递出 “看护家乡” 的永久主题 —— 当戈止镇的大众抄起家伙喊出 “便是打！”，当莫得闲用铁锤砸向坦克的瞬间，观众看到的不只是一场战争的成功，更是中华民族 “宁死不屈” 的精力内核。

  现在，影片预售已全面敞开，12月6日，无妨走进影院，跟从肖战、彭昱畅的脚步，走进那个藏在深山的戈止镇，看布衣如何用才智与勇气对立强敌，感触 “家是最小国，国是千万家” 的深重情怀。这场 “布衣守家战”，注定将成为贺岁档最热血、最动听的观影体会。